檔案 01 公開資料分析 教育 2026-07-17

毛根與 NotebookLM:
一堂沒有人注意到的國文課

李明慈|國文教師|臺北市立中山女子高級中學
2025 師鐸獎.兩度教育部教學卓越獎金質獎.2026 教育家人物典範

本文為公開資料分析,未經當事人受訪。 所有事實均引自文末載明之來源,未加入任何未經查證的推測或引述。

從什麼需求出發

三個都不是「該用哪個 AI 工具」:〈岳陽樓記〉的「承擔」太抽象,十六歲抓不住;疫情把人際切斷,學生與家人同住卻不認識彼此;〈桃花源記〉與學生的生活無關——這是一千年的老問題。

做出了什麼

發毛根讓學生做手工、具象化「承擔」;讓學生訪談家人並化為文章與廣播節目;把〈桃花源記〉做成「穿越時空的對話」——學生向陶淵明提三個問題,史料輸入 NotebookLM,再用 AI 生成角色影片。課堂仍要求手寫以應考。


臺北市要用四年、九十二億,把首都變成 AI 教育重鎮。

2026 年 7 月 3 日發布的白皮書列了五大措施:平台升級、智慧螢幕與光纖網路、教學指引與機器人無人機課程、AI 特色班、AI 教育中心。旗艦平台的官方定義是「教育專用助理,協助教師備課、教學、批改、親師溝通」。

我把這五項排開來看了很久。

平台是給老師的工具。硬體是給學校的設備。指引是給老師的規範。特色班是給學校的班。中心是給政府的建築。五個都是供給端。

而它的成功指標寫著:「57% 畢業生進入 AI 相關大學科系」。那是升學管線的指標——它測的是我們把孩子送進了哪個科系,不是孩子學會了什麼。

五大措施裡,沒有一項的起點是「孩子現在卡在哪」。

先講毛根

毛根就是扭扭棒。那種毛茸茸、裡面包一根鐵絲、可以隨便凹成任何形狀的手工材料。一根大概三塊錢。

教〈岳陽樓記〉的時候,她發毛根給學生,讓她們用手把「承擔」做出來——做成一個看得見、摸得到的東西——然後寫下自己為什麼那樣做。

范仲淹那句「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」,一千年來都是拿來背的。但你的手要開始凹那根鐵絲之前,你必須先真的決定「承擔」對你來說是什麼。

那根三塊錢的鐵絲,逼一個十六歲的人做一個決定。背課文不會。

這裡沒有 AI。這裡只有毛根。

然後是家人

疫情期間,她讓學生去訪談自己的家人。一個學生記錄了空服員母親承受的異樣眼光。一個記錄了外婆的小吃店生意一落千丈。一個記錄了工程師父親趕工研發實聯制 QR Code 的那些夜晚。這些訪談變成文章,變成廣播節目——她帶著學生「記錄屬於她們的時代人聲」。

這裡也沒有 AI。這裡只有一支錄音筆和一個問題。

最後才是陶淵明

學生向陶淵明提三個問題,把傳記與年表輸入 NotebookLM 抓重點,改寫成陶淵明的回答,完成一份叫「穿越時空的對話」的劇本,最後用 AI 生成角色、做成短片、發表。

這裡有 AI。而且是這一段才有。

這才是重點

〈岳陽樓記〉,她用毛根。
〈桃花源記〉,她用 NotebookLM。
工具差了一千年。框架一模一樣。

兩個工具在做同一件事:把抽象的東西,變成可以摸到的東西。毛根把「承擔」變成手裡的一個形狀;NotebookLM 把陶淵明變成一個會回話的人。

她的方法根本不依賴 AI。AI 只是這一次剛好順手的那個。下一個十年出了什麼新玩意,她的方法照樣成立——因為她的起點從來不是工具,是那個十六歲的孩子卡在哪裡。

而五大措施裡的每一項,都綁死在 AI 上。平台、螢幕、課綱、特色班、中心——技術一換代,它們一起過時。

李明慈的方法活得過任何技術世代。

這就是「人類發明這個工具,是要創造什麼」那句話的答案:工具會換,需求不會。所以要從需求蓋,不要從工具蓋。

一個細節

她用的是 NotebookLM。那是 Google 的產品,免費。

(教育部新聞稿原文如此。)


而你現在讀完這篇,會記得的是毛根做的「承擔」、陶淵明回話、和那個記錄母親被異樣眼光看著的女孩。

你不會記得智慧螢幕。

一個誠實的補充

我沒有訪談過李明慈老師。這篇的每一個事實都來自教育部的新聞稿與中央社的報導,我沒有加入任何未經查證的引述或推測。

我寫這篇,是因為我想先把她做的事看懂,再去問她一個問題:那些教法,是從什麼需求長出來的?

這是這個檔案庫要問的唯一問題。我打算問 30 次。她是第一個。

資料來源

  1. 教育部新聞稿,2026-05-10,〈教育家人物典範 中山女高李明慈:國文課不只是背課文,而是一場帶得走的探索〉
  2. 中央社,2026-05-10,〈中山女中李明慈用AI創新教學 國文課培育創造力〉,記者許秩維
  3. 臺北市政府,2026-07-03,AI 教育政策白皮書

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